หน้าหนังสือทั้งหมด

มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ
33
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ
มะเพื่อประชาชน ทิพยสถานสำหรับผู้มีบุญ ธรรมะเพ่ DMC กฎแห่งกรรม เป็นกฎสากลของโลกที่มีมา ก่อนกฎหมายใดๆ ทั้งสิ้น เพราะเป็นกฎธรรมชาติ ที่ไม่มีใครบัญญัติขึ้นมา แต่เป็นผลที่เกิดจากการ กระทำของแต่ละคน ถ้าเราท
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม ที่เป็นกฎสากลของโลกที่มีอยู่ก่อนกฎหมายใดๆ และการกระทำที่แต่ละคนทำมีผลโดยตรงต่อผลลัพธ์ในชีวิตหลังความตาย เช่น การทำดีทำให้ได้รับอานิสงส์ในสุคติภูมิ ขณะที่การทำบาปก็ส่ง
ความไม่แน่นอนและคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์
45
ความไม่แน่นอนและคุณค่าของการเกิดเป็นมนุษย์
ความไม่แน่นอนนี้เกิดจากอะไร ความไม่แน่นอนนี้ล้วนเกิดจากกรรมของเราเอง ซึ่งอาจจะเป็นได้ทั้งกรรมในอดีตชาติของเรา เพียงลำพังๆ ที่ยังตามส่งผลอยู่ หรือกรรมที่เราทำขึ้นใหม่ในชาตินี้ร่วมด้วยก็ได้ ดังที่ได้กล่
ความไม่แน่นอนในชีวิตเกิดจากกรรมของเราเอง ทั้งในอดีตและปัจจุบัน การเกิดเป็นมนุษย์มีคุณค่าอย่างยิ่ง เนื่องจากมนุษย์เป็นผู้สร้างกรรมดีได้ต่างๆ การฆ่าตัวตายถือเป็นความโชคร้าย เพราะไม่รู้คุณค่าของชีวิตที่ไ
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
177
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่น
สรุป - การสร้างการศึกษาเชิงพุทธให้เกิดขึ้นในท้องถิ่นเป็นภารกิจสำคัญที่ต้องอาศัย การร่วมมือกันของบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อช่วยกันทำให้ประชาชนในท้องถิ่นสนใจศึกษาเรื่องราว ตามความเป็นจริงของโลกและชีวิต โดย
การสร้างการศึกษาเชิงพุทธในท้องถิ่นเป็นหน้าที่สำคัญที่ต้องการความร่วมมือจากบ้าน วัด โรงเรียน เพื่อกระตุ้นความสนใจของประชาชนในท้องถิ่นในการศึกษาเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับชีวิตและพระสัมมาสัมพุทธเจ้า นอกจา
มโนกรรมและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
122
มโนกรรมและมิจฉาทิฏฐิในพุทธศาสนา
อกุศลกรรมที่กระทำทางใจเรียกว่า มโนกรรม มี 3 ประการ ประกอบด้วย 1. อภิชฌา ความคิดเพ่งเล็งอยากได้ทรัพย์ของผู้อื่น 2. พยาบาท ความคิดที่จะทำร้ายผู้อื่น 3. มิจฉาทิฏฐิ ความเห็นผิดจากทำนองคลองธรรม ซึ่งการเป็น
เนื้อหาเกี่ยวกับมโนกรรมซึ่งประกอบด้วยอภิชฌา พยาบาท และมิจฉาทิฏฐิ ซึ่งมี 10 ประการ โดยเฉพาะมิจฉาทิฏฐิที่ส่งผลกระทบต่อปฏิบัติของมนุษย์ที่ไม่เชื่อในสิ่งที่ดีและธรรมะ เช่น การให้ทานหรือบูชาไม่มีผล การทำกร
ความหมายของวัยและกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนา
24
ความหมายของวัยและกฎแห่งกรรมในพุทธศาสนา
อย่างนั้นว่า “วัย” หมายความว่า เสื่อมไป สิ้นไป หมดไป แต่เมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จึงปรากฏชัดเจน ถึงที่สุด ปกปิดไม่ได้อีกต่อไป จนในที่สุดก็ต้องแตกทำลาย คือ ตาย หรือบางคนก็ตายก่อนวัยอันควร ในช่วงก่อนที่
เนื้อหานี้กล่าวถึงความหมายของวัยว่าเป็นช่วงที่เสื่อมไปและสิ้นไป โดยเฉพาะเมื่อถึงปัจฉิมวัย ความแก่จะแสดงให้เห็นอย่างชัดเจน การเลือกเส้นทางชีวิตใหม่ในช่วงก่อนที่จะตายถือเป็นช่วงที่สำคัญที่สุด และมีอิทธิ
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
25
การสะสมความโลภและผลกระทบทางสังคม
บทที่ ๑ แต่เพราะเหตุที่ปุถุชนไม่ได้เฉลียวใจว่า ตนกำลังเดินไปสู่ความ ตายทุกขณะ มิหนำซ้ำยังหวังจะมีอายุยืนยาวค้ำฟ้า ไม่อยากตายอีกด้วย คนกิเลสหนาทั้งหลายจึงพากันมุ่งสะสมโภคทรัพย์สมบัติ ให้มากที่สุดเท่า ท
บทความนี้พูดถึงวิธีการที่ความโลภและการสะสมทรัพย์สมบัติทำให้สังคมเกิดการแข่งขันที่ไม่สิ้นสุด เมื่อผู้คนไม่สามารถรับรู้ถึงความตายที่รออยู่ของตน การสะสมโภคทรัพย์เกินความจำเป็นเกิดขึ้นและสร้างความไม่เท่าเ
การเล่นและการพักผ่อนของนักบวช
167
การเล่นและการพักผ่อนของนักบวช
ชนแกะ ชนแพะ ชนไก่ รำกระบี่กระบอง ชกมวย มวยปล้ำ การ รบ การสวนสนามจัดกระบวนทัพ การชมสวนดอกไม้ อนึ่ง การดูหนังดูละครทางโทรทัศน์ในปัจจุบันก็จัดอยู่ในข้อนี้เช่นกัน การละเล่นที่กล่าวแล้วนี้ ล้วนกระตุ้นกิเลส
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเล่นและการพักผ่อนที่นักบวชควรเว้นจากกิจกรรมที่กระตุ้นกิเลสราคะ เช่น ชนแกะ ชนไก่ การเล่นการพนันประเภทต่าง ๆ รวมถึงการเล่นสำหรับความบันเทิงในลักษณะของเด็ก ๆ การเว้นจากการนอนในที
ติวเข้มพระพุทธศาสนา
14
ติวเข้มพระพุทธศาสนา
ธรระพี ประช วัน ประกาศ พระพุทธศาสนา ๑๑ ความอดทนคือความทนทาน เป็นตบะอย่างยิ่ง ผู้รู้ทั้งหลายย่อมกล่าวพระนิพพาน ว่าเป็นเยี่ยม บรรพชิต ผู้ฆ่าสัตว์อื่น เบียดเบียนสัตว์อื่น ไม่ชื่อว่าสมณะเลย นี้เป็น คำสอนข
บทความนี้พูดถึงหลักโอวาทปาฏิโมกข์ซึ่งเป็นคำสอนสำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงความหมายของการไม่ทำบาป การบำเพ็ญกุศล และการปฏิบัติตนอย่างมีสติ ซึ่งยกให้เป็นหลักคำสอนที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อบรรลุถึงพระนิพพาน การ
บุญต้อนรับผู้ทำความดี
36
บุญต้อนรับผู้ทำความดี
36 SON WSSSSNINNU1-0 บุญต้อนรับผู้ทำความดี A CL บัดนี้ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได้เจริญ ภาวนา กลั่นกาย วาจา ใจของเรา ให้สะอาด บริสุทธิ์ผ่องใส เหมาะสมที่ จะเป็นภาชนะรองรับพระ
ในช่วงเวลาธรรมกายนี้เราได้โอกาสในการเจริญภาวนาเพื่อชำระกาย วาจา ใจให้สะอาดและบริสุทธิ์ บุญเป็นเสบียงสำคัญในชีวิตที่ช่วยนำเราไปสู่ความสุขและความเจริญ ขอเชิญชวนทุกท่านร่วมสร้างบุญด้วยการเจริญสมาธิภาวนา
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
317
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ความปริเฉทที่ ๒
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 317 พรรณนาความปริเฉทที่ ๒ [ข้อความเบื้องต้น] ประกอบความว่า วัตถุธรรม คือสภาวธรรม มี ๗๒ ประเภท พร้อมทั้งลักษณะ คือมีความคิดเป็นต้นเป็นลั
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหะชี้ให้เห็นถึงการจัดกลุ่มวัตถุธรรมที่มีลักษณะต่างๆ โดยแบ่งแยกตามอำนาจและคุณภาพของธรรม มีการสงเคราะห์ธรรมที่เป็นอกุศล, กุศล, และโพธิปักขิยธรรม โดยใช้คลังความหมายที่อธิบาย
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
362
วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑
ประโยค- วิถีธรรมชาติภาค ๓ ตอนที่ ๑ หน้า 361 ปัจจัย นั่นเอง ชื่อ ต้นหาย พัทยาตะ แต่ อาจารย์ ลำเหล่ากว่า "ความปรารถนาอารมณ์ที่ยังไม่มา ถึง เป็น ต้นเหตุ อุปมา ดั่ง การยืนเมืองของ โจร (ความหิวของ) ใน ที่
เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ
การวิเคราะห์ปัจจัยและการใช้พยัญชนะในภาษาศาสตร์
170
การวิเคราะห์ปัจจัยและการใช้พยัญชนะในภาษาศาสตร์
ประโยค - ประมวลปัญหาและถาษาไม้เวทยาศาสตร์ (สำหรับเปรียญธรรม) - หน้า 168 ค. กวี ตุติตู คู่ ปัจจัย, เมื่อเวลาที่ชาดแล้ว นิยมให้ลบ พยัญชนะที่สุภาพ, กวี ปัจจัย เช่น สูงโบ เป็นต้น, คู ปัจจัย เช่น กกด
เนื้อหาเกี่ยวกับการใช้ปัจจัยและการวิเคราะห์พยัญชนะในภาษาศาสตร์ มีรายละเอียดเกี่ยวกับกฎการลบและการใช้พยัญชนะในตำแหน่งต่างๆ โดยพิจารณาข้อกำหนดและแนวทางที่เหมาะสมในการใช้ปัจจัยในการประยุกต์ใช้ในรูปแบบต่า
การนำเรื่องสอบถามและประโยชน์ส่วนตน
70
การนำเรื่องสอบถามและประโยชน์ส่วนตน
ประโยค(ตอน) - ทุ่งสนบนป่าสำภากาเปล กาด - หน้าที่ 70 กล่าวคือ เมถุนธรรม ชื่อว่า กามปรจิริยา. การนำเรื่องถามเพื่อ ประโยชน์แก่ตน ชื่อว่า อัตตาตามปรจิริยา. อีกอย่างหนึ่ง การนำเรื่อง ที่ใครตน คือ ปรารภ; เ
เนื้อหาเกี่ยวกับการนำเรื่องสอบถามเพื่อประโยชน์ตน ผ่านการอธิบายความหมายและความสำคัญของการนำเรื่องในเชิงพุทธศาสนา อธิบายถึงการแสวงหาประโยชน์จากการถาม และความหมายของอัตตาตามปรจิริยา การนำเสนอหลักธรรมที่ช
วิชาการศึกษา: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาไทย
42
วิชาการศึกษา: ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาไทย
วิชาการศึกษา ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาไทย แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ ๑ วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "๑. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาไทย" การแบ่งหมวดหมู
บทเรียนเกี่ยวกับภาษาไทยในหน่วยที่ ๑ มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียน โดยมีคำถามที่เกี่ยวข้องกับภาษาไทยและการวิเคราะห์คำในภาษานั้น รวมถึงความหมายและการพัฒนาของคำต่าง ๆ นักเรียนจะต้องเลื
กฎหมายมหาชนว่าด้วยความผิดและความรับผิดทางอาญา
253
กฎหมายมหาชนว่าด้วยความผิดและความรับผิดทางอาญา
กฎหมายมหาชนว่าด้วยความผิดและความรับผิดทางอาญา (ฉบับสมบูรณ์) มาตรา ๑๙ ใน มาตรา ๑๙ เป็นความ อาญา อื่น ๆ ซึ่ง กฎหมาย จะ กำหนด ใน มาตรา ๑๙ คือใน วินัย อาญา กำหนดใน กฎหมาย มิฉะนั้น กฎหมายดังกล่าว (วินัย)
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกฎหมายมหาชนและความผิดทางอาญาต่างๆ ที่มีการกำหนดโดยเฉพาะในมาตราทั้งหก เช่น ความผิดตามมาตรา ๑๙ ถึงมาตรา ๖ ซึ่งระบุถึงการลงโทษที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของผู้ที่กระทำผิด โดย
การสำรวจความคิดและการวิจารณ์
289
การสำรวจความคิดและการวิจารณ์
ona. เป็น ถ่ า ข ใน ความ ม แบ บ้าน และ ส บั ว้ น ย์ ใ คร้ ค ว้า หนา ย 2 0 0 4 1 2 0 4 น ง ค์ คิวี วดีง ค รึ้่ บทคัด ถึ งเนื อ ห ลั ง แปล เ ป็น คำ ศั พ ท์ บัง เอิญ เ ป็ น ป า ย า ฆุ ใน ความม่าน นะ ค ง
เนื้อหาในบทความนี้เกี่ยวกับการสำรวจและวิเคราะห์ความคิดที่มีอิทธิพล คำปรัชญา ภาพยนตร์ และความเข้าใจในภาษา คำต่างๆ ที่ถูกสำรวจเชื่อมโยงกันในหลากหลายบริบท พร้อมกับการพูดคุยถึงการใช้คำและบทวิจารณ์ที่มีผลต
การจำแนกแยกแยะธาตุและสัญลักษณ์
291
การจำแนกแยกแยะธาตุและสัญลักษณ์
แสดงข้อความในภาพ: "กรมศิลปากร กระทรวงวัฒนธรรม แบบคำถาม-ตอบ โดย กนกพร ศรีสุข หัวข้อ ถาม-ตอบ เรื่อง การจำแนกแยกแยะ จุด ธาตุ เป็น ธาตุ ยา ในความหมาย ของคำนี้ แปลว่า เป็น ได้ รู้ คำนี้ ความหมาย ชื่อว่า
หนังสือเล่มนี้ให้ความรู้เกี่ยวกับการจำแนกแยกแยะธาตุและสัญลักษณ์ พร้อมกับการอธิบายความหมายและเนื้อหาต่างๆ โดยใช้คำศัพท์ที่เข้าใจง่าย เช่น 'ธาตุ', 'สมบัติ', และ 'ปัจจัย'. ว่าด้วยความสัมพันธ์ของธาตุต่างๆ
จุดดุลสมมติปลาสิกา: การวิเคราะห์พระวินัย
227
จุดดุลสมมติปลาสิกา: การวิเคราะห์พระวินัย
ประโยค- จุดดุลสมมติปลาสิกา อรรถถกพระวินัย องค์วรรค วรรคา - หน้าที่ 635 โดยวินัยปิยาร ครับกรรมที่พึงโจทย์แล้วให้ ให้บรรลุแล้วตตาม ปฏิญญา ด้วยวัตถุที่เป็นจริง ชื่อว่าธรรม. กรรมมีโจทย์ ไม่ให้ ให้ทำ ลายไม
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของวินัยในพระพุทธศาสนา และวิเคราะห์ลักษณะต่างๆ ของธรรมและกรรม โดยเน้นการไม่กำจัดกิเลสและการพิจารณา ซึ่งจะนำไปสู่ความรู้ลึกซึ้งเกี่ยวกับธรรมและวินัย เพื่อการปฏิบัติในแนวทางที่ถูกต
การถวายอาหารและผลบุญจากการทำบุญ
16
การถวายอาหารและผลบุญจากการทำบุญ
เวลา พราหมณ์ ให้ อาหาร ต่าง โดย ของ เทียม ของกิน เป็นต้น ไม่มีประมาณ แก่ โกฐิ มหาชน ตลอด ๓ ปี ๑ เดือน ใน วันที่สุด ได้ ให้ ถาด ทอง คาถู ปิยะ และ ถาด สำเร็จ อันเต็ม ค่ะ ปิยะ ทอง และ เงิน ตามลำดับ นับได
บทความนี้กล่าวถึงการถวายอาหารและผลบุญที่ได้จากการทำบุญให้แก่พระสงฆ์ โดยเฉพาะการถวายข้าวที่มีผลมากกว่าการถวายอาหารประเภทอื่น โดยมีการระบุถึงจำนวนและชนิดของอาหารที่ถวาย นอกจากนี้ยังพูดถึงการทำบุญด้วยการ
ความสำคัญของพระอธิษฐานและการฟังธรรม
222
ความสำคัญของพระอธิษฐานและการฟังธรรม
ประโยค ๕ - มัณฑลดีที่เป็นเบล เล่ม ๕ หน้า ๒๒๒ แม้การเฝ้าพระอธิษฐานหลายด้วยจักอุ่นอุ่นเล่ม ใส ก็มีอุปการะ มากเหมือนกัน. บทว่า คือว่าความว่า การได้ชื่นด้วยหู เมื่อเขา กล่าวว่า พระอธิษฐานชื่อโนน อยู่ในจ
เนื้อหานี้บรรยายถึงความสำคัญของการเข้าใกล้พระอธิษฐาน การฟังธรรม และการทำทาน การตั้งใจไปหาพระอธิษฐานเพื่อขอคำตอบและทำกิจกรรมต่างๆ ที่เน้นการนอบน้อมและการดึงดูดใจในความรู้และการปฏิบัติธรรม เช่น การระลึก